Второго февраля в испанском городке Альмонасид-де-Маркесадо пройдут празднества по случаю католического Сретения Господня, а уже третьего февраля жители города отметят День святого Власия Севастийского. В честь празднеств устраиваются красочные парады. Наряды участников процессий, как правило, включают, красочные шляпы, маски, а также кожаные ремни, на которых держатся колокола.
Неотъемлемой частью празднеств является исполнение необычного бесовского танца, известного под названием «Эндиаблада» («La Endiablada»). Танцевальные группы, известные как «Демоны» («Diablos») и «Святые» («Santos»), на протяжении обоих дней танцуют на улицах и в городской церкви. Смысл танца заключается в том, что каждый танцор прыгает и раскачивается таким образом, чтобы колокола, подвешенные к поясу, издавали оглушительный звон. Согласно поверью, звуки отгоняют не только злых духов, но и самого дьявола.
Зрелище славится по всей Кастилии диковинными костюмами танцоров. Традиционно мужчины, наряженные в красочные костюмы, смахивающие на пижамы, с подвешенными к талии огромными колоколами неугомонно гарцуют на улицах испанского городка. В руках участники шествия держат своеобразные скипетры представляющие собой длинный шест, к концу которого прикреплена чудовищная голова или фигура. Раньше участники также надевали устрашающие маски. На сегодняшний день традиция практически утрачена, хотя изредка можно встретить танцоров в масках.
В каждый из двух праздничных дней по утрам устраиваются процессии, во главе которых идут группы. Традиционно шествия стартует у входа в церковь. Танцоры идут в два ряда по бокам улицы. За ними следуют участники со статуей покровителя города, святого Власия Севастийского. Во время шествия вокруг церкви, «бесы» по одному или группами подбегают к статуе с распростертыми в мольбе руками. По окончании шествия торжества продолжаются. Устраиваются массовые гулянья, к которым подключаются женщины.
Подобные торжества проводятся в городке с XIII века. Что касается происхождения празднества, достоверных данных о нем нет, так как документы, хранившиеся в городе, были уничтожены во время гражданской войны в Испании. В устной традиции сохранились две истории, объясняющие происхождение необычных торжеств по поводу Сретения и святого Власия Севастийского. Согласно одной из них, когда Дева Мария принесла младенца Иисуса в храм, она пришла в замешательство, поскольку не знала ни одного из окружающих людей. Здесь и играют свою роль бесы с шумом и колокольчиками, привлекая внимание общественности, тем самым, избавляя Богоматерь от злого глаза.
Есть и другое объяснение. Согласно ему, здешние пастухи нашли изображение святого Власия Севастийского на участке земли, бывшем предметом спора с жителями соседнего поселения Пуэбла-де-Альменара. Считается, что святой чудесным образом разрешил спор в пользу Альмонасид. Радость пастухов по поводу этого события была отмечена звоном колокольчиков, которые висели на шеях животных. С тех пор и повелась традиция.
Туристов действо привлекает с 1964-го года. Тем не менее, принять непосредственное участие в них могут только мужчины, родившиеся в городе. Состав группы, исполняющей ритуал ежегодно, практически не меняется. Всего в группу входит около 130-ти танцоров. Танцоры объединены в братство, за членство в котором выплачивается некоторая сумма денег. Братство имеет строгие внутренние правила, необходимые для сохранения Братство возглавляет человек, соответствующие всем требованиям. Помимо руководства сообществом, его глава выполняет все те же ритуалы, что и рядовые члены.